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人間四月天，有關(guān)櫻花的消息鋪天蓋地，打開手機，幾近爆屏，各種美圖、美文源源不斷，令人目不暇接。
忽然有想說說櫻花的沖動。
陽坡賞花，日本自古有之，不過那時賞的是梅花，相關(guān)古籍中早有記載，大概是受古漢唐文化的影響。也許在干冷的大陸性氣候里茁壯成長的梅花在潮濕的東瀛有些水土不服，不知從何時起，賞梅成了賞櫻。賞花習(xí)俗也漸漸走出深深皇苑，進入尋常百姓家。
有首家喻戶曉的日本民謠，以“發(fā)”和“拉”為主的小調(diào)歌曲，唱出了櫻花滿開時人們呼朋喚友一道去賞花的情形：“櫻花啊櫻花，暮春三月天空里，又像靄來又像霞，芬芳撲鼻多絢麗，快來呀，快來吧，扶老攜幼同去賞櫻花。”
一進入三月，狹長的日本，像被一股股花浪涌起，從南到北，依次開放，直到五月中旬，花潮才在北海道的山巒中戀戀不舍地隱去?；ɡ怂爸?，平日里中規(guī)中矩的人們像中了邪魔，個個放浪形骸。上野、嵐山以及京都、奈良等地的各大公園里櫻花樹下，到處是醉酒后載歌載舞的人們。商家也抓緊這一年中難得的商機，推出各式與櫻花沾邊的產(chǎn)品和服務(wù)，賺個盆滿缽滿。賞櫻之旅，價格可能是平日里的數(shù)倍之多，即便如愿成行，所到之處也是人滿為患，徒有其名。
櫻花對日本人的影響極其深遠(yuǎn)，甚至成為一種國民精神。因為花期短，通常只有幾天，滿樹的花朵常常在最絢爛的時候突然凋落，這種殘缺的、不完美的、悲寂之美非常符合日本人以物哀為最高審美境界的理念，也與人們心中生死無常、天道輪回的宗教思想相吻合?？梢哉f，在生命的極燦之際，凋謝突然降臨的櫻花情結(jié)，深深植入日本人的內(nèi)心，影響著他們的思維和行為。老一代的人會說，生命如此脆弱，僅在呼吸之間，要不虛度光陰，拼命努力，修身出世，做出一番事業(yè)，成功成仁。年輕人往往說，既然生命短如朝露，不如抓緊時間，今朝有酒今朝醉，趁年輕好好享受人生。
千萬株櫻花瞬間一齊怒放，用“震撼”來形容，毫不過分。日本本土外，無論華盛頓的櫻花、武漢大學(xué)的櫻花還是北京玉淵潭的櫻花，都是藍(lán)天下綻放的燦爛之花。朗朗乾坤、暖風(fēng)習(xí)習(xí)，花瓣漫天飛舞，游人笑逐顏開，充滿的是積極向上、喜氣洋洋的氣氛，絲毫沒有悲切和感傷的感覺。
至今記得25年前與櫻花的一場偶遇。春假，隨老師甘利先生到他的老家相模原，一個人口稀少、寂靜異常的鄉(xiāng)下休整了一段時間。
一個雨后初晴的黃昏，我和老師一邊沿著河邊散步，欣賞著兩岸無盡的風(fēng)景，一邊海闊天空地聊著各種話題。轉(zhuǎn)過山角，眼前豁然開朗，一個古寺出現(xiàn)在眼前，寺前是個不大的水塘，一群群顏色各異、尺把長的錦鯉悠然自得地著游著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的櫻花樹，或高大，或低矮，齊齊地怒放著，一個老僧，靜靜坐在寺前的回廊里，望著我們，神情漠然。一陣風(fēng)起，池中水波漣漪，倒映在池中的景色被撕成碎片，或白或粉的花瓣漫天飄舞，古廟飛檐上的鈴鐺叮當(dāng)作響，幾只覓食的鴿子呼啦啦地飛起，霎時間，眼前一片飛花。
“如此場景，該是紅塵中最凄美的景色吧？”甘利先生并沒有馬上回應(yīng)我的問話，而是繼續(xù)沿著山坡慢慢向前走著。過了一會兒，他忽然回過頭，幽幽地看著我說：“知道櫻花與別的花最大的區(qū)別在哪里嗎？”看著我滿臉疑惑，他繼續(xù)說道，“絕大多數(shù)花，花瓣頂部是圓的，而櫻花有個豁口，叫花缺。”見我無語，他自言自語地說，“苦苦等了一年，花開了，風(fēng)雨也來了，凄風(fēng)苦雨中的櫻花，為了盡可能不被風(fēng)吹掉，便想盡一切辦法讓雨水留在花瓣上。一代一代的進化，就成了今天的這個樣子。”
為了適應(yīng)生存環(huán)境，盡可能讓短暫的生命多在枝頭上停留些時間，隱忍著，在自己身上最美麗的地方，留下一塊缺痕，這就是櫻花。
彈指間，20年過去了。每到櫻花時節(jié)，就會想起先生的話，就會想起我們自己的花缺。